El objetivo de esta ponencia es describir, con las herramientas conceptuales de la llamada Nueva Historia Intelectual, cuatro momentos del proceso de recepción en el que las ideas de cuatro pensadores (John Mackay, Nicolai Berdiaev, Reinhold Niebuhr, Gerrit Jan Heering) fueron interceptadas por el teólogo y filósofo chihuahuense Alberto Rembao, para articular una teoría de la cultura basada en la noción teológica-filosófica de “pneuma”. Para ello, hemos partido de un trabajo de investigación previo en el que se han revisado una serie de textos que Rembao publicó entre 1929 y 1957 en la Revista La Nueva Democracia. Esta investigación nos ha permitido seleccionar y marcar una serie de textos en los cuales Rembao comienza un proceso de apropiación de las ideas de los autores arriba mencionados que lo lleva a su propia conceptuación de la idea de pneuma y al delineamiento de una teoría de la cultura vertida en su libro: Pneuma: los fundamentos teológicos de la cultura (1957). Cabe mencionar que en la ponencia nos restringimos a señalar y describir cuales serían, en el caso específico de Rembao, aquellos cuatro momentos determinantes que nos permiten entender el proceso de recepción de las ideas aquí estudiado: 1) momento conceptivo, 2) momento de difusión, 3) momento de recepción y 4) momento de apropiación. Esto es, 1) ¿cuándo, en qué texto y contexto de significación Rembao concibe su idea de pneuma? 2) ¿A través de qué ediciones de libros, periódicos, revistas, instituciones del saber, conferencias, correspondencia Rembao tuvo noticia de estas ideas? 3) ¿cuáles son las operaciones de selección y marcación con las qué lee, traduce, prologa, edita y cita a estos autores? ¿Qué ideas intercepta Rembao de estos autores, para articular su concepto de pneuma? 4) ¿Qué problemática teológica-filosófica se intenta resolver mediante la conceptualización de la idea de pneuma?

Palabras clave: pneuma, recepción, cultura, historia intelectual, idea.