Las discusiones contemporáneas sobre memoria y patrimonio han puesto de manifiesto que ambos conceptos trascienden la conservación del pasado para constituirse como espacios de disputa política y epistemológica. Desde una perspectiva decolonial, esta ponencia propone comprender la memoria como un archivo alternativo que resguarda experiencias, saberes y narrativas históricamente excluidas de los relatos oficiales. En este sentido, la memoria colectiva no solo recupera acontecimientos del pasado, sino que también preserva formas de conocimiento producidas por sujetos y comunidades que han sido marginadas por los procesos de construcción hegemónica del saber.

A partir de esta premisa, se plantea que el patrimonio debe ser entendido como un campo político en el que se disputan los criterios de legitimidad sobre aquello que merece ser recordado, conservado y transmitido a las generaciones futuras. Lejos de constituir un conjunto neutral de bienes culturales, el patrimonio expresa relaciones de poder que determinan qué memorias son reconocidas institucionalmente y cuáles permanecen invisibilizadas o subalternizadas.

En este escenario, la educación ocupa un lugar estratégico. Por una parte, puede funcionar como mecanismo de reproducción de las narrativas dominantes mediante la selección y transmisión de determinados contenidos, valores y referentes culturales. Por otra, puede constituirse en un espacio de resistencia capaz de reconocer la pluralidad de memorias y saberes presentes en los contextos locales y comunitarios. Desde esta tensión entre reproducción y resistencia, la ponencia reflexiona sobre las posibilidades de una educación orientada a la recuperación de memorias subalternas y a la valoración de formas alternativas de producción de conocimiento.

El análisis dialoga con los aportes de la teoría decolonial y las epistemologías del sur para problematizar las relaciones entre memoria, patrimonio y educación, proponiendo una lectura crítica de los procesos mediante los cuales se construyen, legitiman y disputan los saberes socialmente reconocidos.