Judith Butler ha cuestionado, en sus diferentes trabajos, la operación por la cual el psicoanálisis -específicamente, la vertiente lacaniana- borraría la historicidad de ciertos conceptos al postularlos como transhistóricos. El registro de “lo real” tal como es articulado en el discurso de Jacques Lacan y sus sucesores implicaría, para Butler, el velamiento de su producción simbólica, epocal. Esta ponencia versa justamente sobre algunas críticas específicas que la autora norteamericana le ha hecho a la tradición lacaniana en relación con la cuestión de la historicidad de los conceptos. Para ello, nos enfocaremos en la discusión que ha desarrollado con el campo psicoanalítico en general, y la escuela eslovena en particular.