A partir de la década de 1940 empezó el auge del debate referente al lenguaje de los pachucos provenientes de la frontera norte de México, es decir, valorar si éste aportaba o perjudicaba al supuesto español puro en el país. La incursión del fenómeno del pachuquismo se dio a lo largo y ancho del país, y su impacto fue muy fuerte, principalmente para los sectores más conservadores de los valores y patrones culturales del centro dominante del país.

Uno de los pilares de esa incursión cultural fue Germán Valdés “Tin Tan”, un actor que personificaba al pachuco hecho en Ciudad Juárez. Tin Tan acarreó todo su bagaje cultural fronterizo y lo llevó hasta la capital del país, logrando la hazaña de compenetrar culturalmente a esa estructura tan hermética del centralismo a través de su carisma tan genuino y su forma transgresora, desenfadada e irreverente de mostrarse ante cualquier público y conseguir su aceptación. Logró amistar a la frontera con el centro dominante, ya que pudo hacer que la figura del pachuco fuera valorada y apreciada por medio de una integración natural, armoniosa y muy fructífera.

Para esta propuesta de ponencia se ha tomado un texto escrito por Tin Tan como referencia para el análisis sociolingüístico del dialecto pachuco, como muestra de la importancia del intercambio cultural fronterizo y transfronterizo. Como resultado se tiene que este dialecto es un producto cultural de ese intercambio, el cual dejó una huella no sólo en el ámbito fronterizo, sino en la cultura nacional en general. El lenguaje fronterizo ha tenido muchos cambios, como parte de un proceso de mucho intercambio referente a diferentes momentos históricos, sin embargo, el dialecto pachuco que existió de principios a mediados del siglo pasado ya forma parte de una historia y geografía de la frontera mexicoestadounidense.